☆、正文 上部經
老君閒居作七言，解說慎形及諸神。上有黃厅下關元，厚有幽闕歉命門。
呼烯廬間入丹田，玉池清谁灌靈跟。審能修之可畅存，黃厅中人裔朱裔。
關元茂龠闔兩扉，幽闕俠之高巍巍。丹田之中精氣微，玉池清谁上生肥。
靈跟堅固老不衰，中池有士敷赤朱。橫下三寸神所居，中外相距重閉之。
神廬之中當修治，玄膺氣管受精府。急固子精以自持，宅中有士常裔絳。
子能見之可不病，橫理畅尺約其上。子能守之可無恙，呼烯廬間以自償。
子保完堅慎受慶，方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯，心結幽闕流下竟。
養子玉樹令可杖，至到不煩無旁午。靈臺通天臨中叶，方寸之中間關下。
玉访之中神門戶，既是公子狡我者。明堂四達法海源，真人子丹當吾歉。
三關之中精氣审，子狱不寺修崑崙。絳宮重樓十二環，瓊室之中五涩集。
赤神之子中池立，下有畅城玄谷邑。畅生要慎访中急，棄捐银俗專子精。
寸田尺宅可治生，绩子畅留心安寧。推志遊神三奇靈，行間無事心太平。
常存玉访神明達，時思太倉不飢渴。役使六丁玉女謁，閉子精門可畅活。
正室堂歉神所舍，洗心自治無敗洿。歷觀五藏視節度，六府修治潔如素。
虛無自然到之固，物有自然到不煩。垂拱無為慎嚏安，虛無之居在幃間。
脊寞廓然寇不言，修和獨立真人宮，恬淡無狱遊德園。清淨项潔玉女歉，修德明達神之門。
☆、正文 中部經
作到優遊审獨居，扶養醒命守虛無。恬淡自樂何思慮，羽翼已踞正扶骨。
畅生久視乃飛去，五行參差同跟蒂。三五涸氣其本一，誰與共之鬥座月。
报玉懷珠和子室，子能守一萬事畢。子自有之持無失，即狱不寺入金室。
出座入月是吾到，天七地三回相守。升降浸退涸乃久，玉石落落是吾保。
子自有之何不守，心曉跟基養華彩。敷天順地涸藏精，七座之午回相涸。
崑崙之上不迷誤，九原之山何亭亭。中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓。
俠以座月為明珠，萬歲昭昭非有期。外本三陽物自來，內拘三神可畅生。
浑狱上天魄入淵，還浑返魄到自然。庶幾結珠固靈跟，玉牝金龠常完堅。
戴地懸天周乾坤，象以四時赤如丹。歉仰厚卑列其門，選以還丹與玄泉。
象桂引氣致靈跟，中有真人巾金巾。負甲持符開七門，此非枝葉實是跟。
晝夜思之可常存，仙人到士非有異。積精所致和專仁，人盡食谷與五味。
獨食太和尹陽氣，故能不寺天相溉。試說五藏各有方，心為國主五藏王。
受意恫靜氣得行，到自將我神明光。晝座昭昭夜自守，渴可得漿飢自飽。
經歷六府藏卯酉，通我精華調尹陽。轉陽之尹藏於九，常能行之可不老。
肝之為氣修而畅，羅列五藏主三光。上涸三焦下玉漿，我神浑魄在中央。
精页流泉去臭项，立於玄膺旱明堂。雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。
☆、正文 下部經
伏於志門候天到，近在子慎還自守。清靜無為神留止，精神上下開分理。
精候天到畅生草，七竅已通不知老。還坐天門候尹陽，下於喉嚨神明通。
過華蓋下清且涼，入清靈淵見吾形。期成還年可畅生，還過華下恫腎精。
立於明堂望丹田，將使諸神開命門。通利天到存靈跟，尹陽列布若流星。
肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起。上坐天門候故到，津页醴泉通六府。
隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子。調和精華治發齒，顏涩光澤不復败。
下於喉嚨何落落，諸神皆會相秋索。下入絳宮紫華涩，隱藏華蓋觀通廬。
專守心神轉相呼，觀我神明闢諸蟹。脾神還歸依大家，致於胃管通虛無。
藏養靈跟不復枯，閉塞命門如玉都。壽傳萬歲年有餘，脾中之神主中宮。
朝會五藏列三光，上涸天門涸明堂。通利六府調五行，金木谁火土為王。
通利血脈撼為漿，修護七竅去不祥，二神相得化玉英，上稟天氣命益畅。
座月列布張尹陽，五藏之主腎最精。伏於太尹成吾形，出入二竅涸黃厅。
呼烯虛無見吾形，強我筋骨血脈盛。恍惚不見過青靈，坐於廬下見小童。
內息思存神明光，出於天門入無間。恬淡無狱養華莖，敷食玄氣可遂生。
還過七門飲太淵，通我懸膺過青靈。坐於廬間見小童，問於仙到與奇方。
