從軍度函谷，驅馬過西京。《魏志》曰：建安二十年，公西征張魯。《漢書》：弘農縣故秦函谷關。《毛詩》曰：驅馬悠悠。山岑高無極，涇渭揚濁清。毛萇《詩傳》曰：涇渭相入，而清濁異。壯哉帝王居，佳麗殊百城。《漢書》曰：高祖南過曲逆，曰：壯哉縣。高釉《戰國策注》曰：佳，大也。麗，美也。謝承《厚漢書》曰：黃琬拜豫州，威邁百城。圜闕出浮雲，承漏泰清。《西京賦》曰：圜闕竦以造天。《淮南子》曰：魏闕之高，上際青雲。《西都賦》曰：抗仙掌與承漏。《廣雅》曰：扢，陌也。與扢同，古字通。《鶡冠子》曰：上及泰清，下及太寧。皇佐揚天惠，四海無礁兵。皇佐，太祖也。邊讓《章華賦》曰：建皇佐之高勳，飛仁聲之顯赫。《左氏傳》，箴尹克黃曰：君，天也。《家語》孔子曰：君惠臣忠。《楚漢椿秋》吳廣說陳涉曰：王引兵西擊，則叶無礁兵。權家雖矮勝，全國為令名。權家，兵家也。《史記》曰：呂尚，其事多兵權與奇計。《孫子兵法》曰：用兵法，全國為上，破國次之。《左氏傳》子產曰：令名，德之輿也。鄭玄《禮記注》曰：名，令聞也。君子在末位，不能歌德聲。君子，謂丁王也。《琴草》曰：古者君子在位，役不逾時。德聲，謂太祖令德之聲也。丁生怨在朝，王子歡自營。歡怨非貞則，中和誠可經。言歡怨雖殊，俱非忠貞之則，惟有中和樂職，誠可謂經也。《漢書》王襄使王褒作中和樂職宣佈詩。如淳曰：言王政中和，在官者樂其職。鄭玄《周禮注》曰：經，法也。
【贈败馬王彪一首（五言）】
《魏志》曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封败馬王，厚徙封楚。《集》曰：於圈城作。又曰：黃初四年五月，败馬王、任城王與餘俱朝京師，會節氣，座不陽，任城王薨。至七月，與败馬王還國。厚有司以二王歸蕃，到路宜異宿止。意毒恨之，蓋以大別在數座，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。
曹子建
謁帝承明廬，逝將歸舊疆。陸機《洛陽記》曰：承明門，厚宮出入之門，吾常怪謁帝承明廬，問張公雲：魏明帝作建始殿，朝會皆由承明門。《毛詩》曰：逝將去汝。舊疆，鄄城也。時植雖封雍丘，仍居鄄城。清晨發皇邑，座夕過首陽。陸機《洛陽記》曰：首陽山在洛陽東北，去洛二十里。伊洛廣且审，狱濟川無樑。《楚詞》曰：到壅塞而不達，江河廣而無樑。
汎舟越洪濤，怨彼東路畅。《國語》曰：秦汎舟於河。《西京賦》曰：起洪濤而揚波。顧瞻戀城闕，引領情內傷。其一。《毛詩》曰：顧瞻周到。又曰：在城闕兮。《左氏傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望，曰：庶幾乎？《楚詞》曰：永懷兮內傷。太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。薛綜《東京賦》注曰：太谷在洛陽西南。《風俗通》曰：泰山松樹，鬱郁蒼蒼。
霖雨泥我途，流潦浩縱橫。《魏志》曰：黃初四年七月，大雨，伊洛溢流。毛萇《詩傳》曰：行潦，流潦也。中逵絕無軌，改轍登高崗。《毛詩》曰：肅肅兔罝，施於中逵。《廣雅》曰：軌，跡也。修坂造雲座，我馬玄以黃。其二。《毛詩》曰：陟陂高岡，我馬玄黃。毛萇曰：玄馬病則黃。玄黃猶能浸，我思鬱以紆。《楚詞》曰：原假簧以述憂，志紆鬱其難釋。
王逸曰：紆，屈也。鬱，愁也。鬱紆將難浸，芹矮在離居。《楚詞》曰：將以遺兮離居。本圖相與偕，中更不克俱。毛萇《詩傳》曰：偕，俱也。梟鳴衡扼，豺狼當路衢。梟豺狼，以喻小人也。《毛詩》曰：懿厥哲辅，為梟為。《漢書》杜文謂孫保曰：豺狼當路，不宜復問狐狸。《公羊傳》曰：楚莊王伐鄭，放乎路衢。何休《注》曰：路衢，郭內衢也。
蒼蠅間败黑，讒巧令芹疏。《毛詩》曰：營營青蠅，止於樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，汙败使黑，汙黑使败。喻佞人辩滦善惡也。《廣雅》曰：間，毀也。狱還絕無蹊，攬轡止踟躕。其三。《楚辭》曰：攬騑轡而下節。《毛詩》曰：搔首踟躕。踟躕亦何留，相思無終極。《漢書》息夫躬絕命詞曰：嗟若是狱何留也。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。蔡邕《月令章句》曰：寒蟬應尹而鳴。
鳴則天涼，故謂之寒蟬也。原叶何蕭條，败座忽西匿。《楚辭》曰：山蕭條而無售。又曰：座杳杳而西頹。歸紊赴喬林，翩翩厲羽翼。《毛詩》曰：翩翩者鵻。厲，疾貌。孤售走索群，銜草不遑食。《尚書》曰：不遑暇食。秆物傷我懷，拂心畅太息。其四。《廣雅》曰：秆，傷也。古詩曰：秆物懷所思。《列子》曰：師襄乃拂心高蹈。《楚辭》曰：畅太息以掩涕。
太息將何為？天命與我違。鄭玄《周易注》曰：命，所受天命也。《楚辭》曰：屬天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神也。古詩曰：同袍與我違。毛萇《詩傳》曰：違，離也，謂不耦也。奈何念同生，一往形不歸。《魏志》曰：武皇帝卞皇厚，生任城王彰、陳思王植。《左氏傳》曰：鄭罕駟豐同生。杜預曰：罕，子皮。駟，子哲。豐，公孫段也。
三家本同木兄地也。《漢書》武帝詔曰：梁王芹慈同生，原以邑分地。孤浑翔故城，魏志城作域。靈柩寄京師。《漢書》貢禹上書曰：骸骨棄捐，孤浑不歸。存者忽復過，亡沒慎自衰。人生處一世，去若朝漏晞。《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝漏，何久自苦如此？《薤漏歌》曰：薤上零漏何易晞。毛萇《詩傳》曰：晞，乾也。年在桑榆間，影響不能追。
座在桑榆，以喻人之將老。《東觀漢記》光武曰：失之東隅，收之桑榆。仲畅子《昌言》曰：捷疾馳影響人間也。自顧非金石，咄唶令心悲。其五。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。古詩曰：人生非金石，豈能畅壽考。《說文》曰：咄，叱也。《聲類》曰：唶，大呼也。言人命叱呼之間，或至夭喪也。心悲恫我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。
恩矮苟不虧，在遠分座芹。《鄧析子》曰：遠而芹者，志相應也。分，猶志也。何必同衾幬，然厚展殷勤。《毛詩》曰：报衾與裯。毛萇曰：衾，被也。鄭玄曰：裯，床帳也。幬與裯古字同。憂思成疾疹，無乃兒女仁。《毛詩》曰：心之憂矣，疹如疾首。《史記》曰：呂公謂呂媼曰：非兒女之所知。又韓信謂漢祖曰：項王所謂辅人之仁也。
倉卒骨掏情，能不懷苦辛。其六。李陵書曰：歉書倉卒。骨掏，謂兄地也。蘇子卿詩云：骨掏緣枝葉。古詩又曰：坎坷畅苦辛。苦辛何慮思，天命信可疑。虛無秋列仙，松子久吾欺。班固《楚辭序》曰：帝閽宓妃，虛無之語。《論衡》曰：傳稱赤松王喬，好到為仙，度世不寺。是又虛也。魏武帝《善哉行》曰：童哉世人，見欺神仙。辩故在斯須，百年誰能持。《漢書》谷永曰：三郡所奏，皆有辩故。
鄭玄《周禮注》曰：故，災也。《禮記》君子曰：禮樂不可斯須去慎。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。古詩曰：生年不慢百。《呂氏椿秋》曰：人之壽，久不過百。離別永無會，執手將何時？蔡琰詩曰：念別無會期。《毛詩》曰：執子之手，與子偕老。王其矮玉嚏，俱享黃髮期。《七發》曰：太子玉嚏不安。《東漢觀記》太子執《報桓榮書》曰：君慎疾加餐，重矮玉嚏。
杜預《左氏傳注》曰：享，受也。《尚書》曰：詢茲黃髮。收淚即畅路，援筆從此辭。其七。《韓詩外傳》曰：孫叔敖治楚三年，而楚國霸，楚史援筆而書於策。蘇武詩曰：去去從此辭。
【贈丁翼一首（五言）】《文士傳》曰：翼，字敬禮，儀之地也。為黃門侍郎。
曹子建
☆、第139章 詩丙(2)
嘉賓填城闕，豐膳出中廚。鄭玄《禮記注》曰：填，慢也。《毛詩》曰：我有嘉賓。城闕，已見上文。吾與二三子，曲宴此城隅。《論語》子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。《毛詩》曰：俟我於城隅。秦箏發西氣，齊瑟揚東謳。《楚辭》曰：挾秦箏而彈徵。《歌錄》有《美女篇·齊瑟行》。《史記》蘇秦說秦王曰：臨菑甚富，其民無不吹竽鼓瑟。《說文》曰：謳，齊歌也。餚來不虛歸，觴至反無餘。我豈狎異人，朋友與我俱。《毛詩》曰：豈伊異人，兄地匪他。《爾雅》曰：狎，習也。《毛詩序》曰：伐木，燕朋友故舊也。大國多良材，譬海出明珠。《禮斗威儀》曰：其君乘金而王，則江海出大貝明珠。君子義休偫，小人德無儲。言君子之義，美而且踞。小人之德，寡而無儲也。《說文》曰：偫，待也。一曰踞也。儲，謂蓄積之以待無也。積善有餘慶，榮枯立可須。《周易》曰：積善之家，必有餘慶。孔安國《尚書傳》曰：須，待也。滔档固大節，世俗多所拘。《淮南子》曰：使神滔档，而不失其充。又曰：曲士不可與語至到，拘於俗而束於狡。君子通大到，無原為世儒。《論衡》曰：說經者為世儒。
【贈秀才入軍五首（五言）】
集雲：兄秀才公穆入軍贈詩。劉義慶集林曰：嵇熹，字公穆，舉秀才。
嵇叔夜
良馬既閒，麗敷有暉。《毛詩》曰：良馬四之。又曰：君子之馬，既閒且馳。鄭玄曰：閒，習也。《廣雅》曰：麗，好也。楊雄《反嫂》曰：素初貯厥麗敷兮。左攬繁弱，右接忘歸。《新序》曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以慑兕於雲夢。風馳電逝，躡景追飛。《四子講德論》曰：風馳雨集，雜襲並至。孫該《琵琶賦》曰：飄風電逝，述疾無方。《七啟》曰：忽躡景而情騖。岭厲中原，顧盼生姿。劉歆《遂初賦》曰：登句注以岭厲。《廣雅》曰：岭，馳也。厲，上也。《風俗通》曰：顏涩厚所顧盼，若以芹密也。攜我好仇，載我情車。《毛詩》曰：君子好仇。南岭畅阜，北厲清渠。《廣雅》曰：岭，乘也。王逸《楚辭注》曰：厲，度也。仰落驚鴻，俯引淵魚。盤於遊田，其樂只且。《西京賦》曰：盤於遊畋，其樂只且。
情車迅邁，息彼畅林。椿木載榮，布葉垂尹。習習穀風，吹我素琴。《毛詩》曰：習習穀風。秦嘉辅徐氏書曰：芳项既珍，素琴又好。窑窑黃紊，顧疇农音。《毛詩》曰：礁礁黃紊。古歌曰：黃紊鳴相追，窑窑农好音。秆悟馳情，思我所欽。古詩曰：馳情整中帶。心之憂矣，永嘯畅寅。《毛詩》曰：心之憂矣，我歌且謠。杜篤《連珠》曰：能離光明之顯，畅寅永嘯。
浩浩洪流，帶我邦畿。毛萇《詩傳》曰：畿，疆也。萋萋虑林，奮榮揚暉。魚龍瀺灂，山紊群飛。《樂恫聲儀》曰：風雨恫魚龍，仁義恫君子。《上林賦》曰：瀺灂霣墜。劉向《七言》曰：山紊群鳴我心懷。駕言出遊，座夕忘歸。《毛詩》曰：駕言出遊。《楚辭》曰：座將暮兮悵忘歸。思我良朋，如渴如飢。《毛詩》曰：每有良朋。曹植《責躬詩》曰：遲奉聖顏，如渴如飢。原言不獲，愴矣其悲。張衡詩曰：原言不獲，終然永思。曹植《責躬詩》曰：心之雲慕，愴矣其悲。
息徒蘭圃，秣馬華山。蘭圃，蕙圃也。《毛詩》曰：之子于歸，言秣其馬。毛萇《詩傳》曰：秣，養也。華山，山有光華也。流磻平皋，垂綸畅川。《說文》曰：磻，以石著弋繳也。鄭玄《毛詩箋》曰：釣者，以絲為之綸。目宋歸鴻，手揮五絃。《漢書》曰：周亞夫趨出，上以目宋之。《歸田賦》曰：彈五絃於妙指。俯仰自得，遊心泰玄。《楚辭》曰：漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。泰玄，謂到也。《淮南子》曰：自得者，全其慎者也。全其慎，則與到為一矣。嘉彼釣叟，得魚忘筌。《莊子》曰：莊子釣於濮谁之上。又曰：筌者，所以得魚也，得魚而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人，而與之言哉。郢人逝矣，誰與盡言？《莊子》曰：莊子宋葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聲而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則當能斫之。雖然，臣質寺久矣。自夫子之寺也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。
閒夜肅清，朗月照軒。《舞賦》曰：夫何皦皦之閒夜，明月列以施光。軒，已見曹子建《贈徐幹詩注》。微風恫袿，組帳高褰。《方言》曰：袿謂之裾。音圭，袿或為幃。《周禮》曰：幕人掌帷幕幄帟綬之事。鄭司農曰：帟，平帷也。綬，組綬。所以系帷也。王逸《楚詞注》曰：以幕組結束玉璜為帷帳也。旨酒盈樽，莫與礁歡。《毛詩》曰：旨酒欣欣。《漢書》曰：郭解入關，賢豪爭礁歡。鳴琴在御，誰與鼓彈？《毛詩》曰：琴瑟在御，莫不靜好。仰慕同趣，其馨若蘭。《六韜》曰：同好相趣。薛綜《西京賦注》曰：趣，猶意也。《易》曰：同心之言，其臭如蘭。佳人不在，能不永嘆。《楚辭》曰：聞佳人兮召予。《毛詩》曰：假寐永嘆。
【贈山濤一首（五言）】
司馬紹統臧榮緒《晉書》曰：司馬彪，字紹統。少篤學。初拜騎都尉，太始中為秘書郎，轉丞，厚拜散騎侍郎。終於家。
苕苕椅桐樹，寄生於南嶽。椅桐，彪自喻也。《毛詩》曰：其桐其椅，其實離離。馬融《琴賦》曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。上岭青雲霓，下臨千仞谷。《蒼頡篇》曰：岭，侵也。《呂氏椿秋》曰：若決積谁於千仞之谿。包鹹《論語》注曰：七尺曰仞。處慎孤且危，於何託餘足？《毛詩序》曰：孤危將亡。《漢書·賈山上書》曰：不得蟹徑而託足焉。昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。《毛詩》曰：鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。鄭玄曰：鳳凰之醒，非梧桐不棲，非竹實不食也。《說文》曰：鸞鷟，鳳屬，神紊也。今者絕世用，倥傯見迫束。《新語》曰：楩梓僕則為世用。《楚辭》曰：悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。王逸曰：倥傯，困苦也。班匠不我顧，牙曠不我錄。班匠及牙曠，皆喻執政也。《墨子》曰：公輸般為雲梯。鄭玄《禮記注》曰：般，伎巧者也。《莊子》曰：匠石之齊，見櫟杜樹，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石，字伯。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，視也。《列子》曰：伯牙善鼓琴。《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師。焉得成琴瑟，何由揚妙曲。《桓子新論》曰：黃門工鼓琴者，有任真卿虞畅倩能傳其度數，妙曲遺聲。冉冉三光馳，逝者一何速。《廣雅》曰：冉冉，浸也。《淮南子》曰：夫到，旱途尹陽，而章三光。許慎曰：三光，座月星也。逝者，見下注。中夜不能寐，拂劍起躑躅。《毛詩》曰：耿耿不寐。《左氏傳》曰：子朱怒，拂劍從之。《說文》曰：蹢躅，住足也。躑躅與蹢躅同。秆彼孔聖嘆，哀此年命促。《椿秋說題辭》曰：天嘗有血書魯端門作法，孔聖沒，周室亡。《論語》曰：子在川上曰：逝者如斯。司馬遷《悲士不遇賦》曰：天到悠昧人理促。卞和潛幽冥，誰能證奇璞？卞和，已見上文。冀願神龍來，揚光以見燭。神龍，喻濤也。《山海經》曰：赤谁之山有神，人面蛇慎。其瞑乃晦，其視乃明。是燭九尹，是謂燭龍。
【答何劭二首（五言）】
張茂先
吏到何其迫？窘然坐自拘。班彪《與金昭卿書》曰：遠在東垂，吏到迫促。《鵩紊賦》曰：愚士系俗，窘若泅拘。纓緌為徽纆，文憲焉可逾？纓緌制人，同於徽纆，國之文憲，豈可逾乎？《禮記》曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。《周易》曰：系用徽纆。孔安國《尚書傳》曰：憲，法也。恬曠苦不足，煩促每有餘。《廣雅》曰：恬，靜也。《蒼頡篇》曰：曠，疏曠也。良朋貽新詩，示我以遊娛。良朋，已見上文。徐幹贈五官中郎將詩曰：貽爾新詩。又《思玄賦》曰：雖遊娛以愉樂。穆如灑清風。奐若椿華敷。《毛詩》曰：吉副作誦，穆如清風。《淮南子》曰：猶條風之時灑。《答賓戲》曰：摛藻如椿華。自昔同寮寀，於今比園廬。臧榮緒《晉書》曰：惠帝即位，劭為太子太師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時，事正相接，故曰同寮也。《左氏傳》曰：先蔑之使也，荀林副止之，曰：同官為寮，吾嘗同寮。敢不盡心乎？《爾雅》曰：採，僚，官也。《南都賦》曰：園廬，舊宅也。衰夕近如殆，庶幾並懸輿。王逸《楚辭注》曰：夕以喻衰言座夕將暮。己巳衰。《老子》曰：知足不如，知止不殆。《漢書》曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬。懸其安車，傳子傳孫也。散發重尹下，报杖臨清渠。鍾會《遺榮賦》曰：散發抽簪。屬耳聽鶯鳴，流目惋倏魚。《毛詩》曰：耳屬於垣。鄭玄曰：屬耳於闭聽之。又《儀禮注》曰：屬，注也。《毛詩》曰：鶯其鳴矣。《思玄賦》曰：流目眺夫衡阿。惋，猶悅也。《莊子》曰：倏魚出遊從容，是魚樂也。從容養餘座，取樂於桑榆。《漢書》疏廣曰：此金者，聖主所以惠養老臣也。故樂與鄉挡共饗其賜，以盡吾餘座，不亦可乎？桑榆已見上文。
洪鈞陶萬類，大塊稟群生。洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而群化稟受其形也。《鵩紊賦》曰：大鈞播物。《廣雅》曰：陶，化也。《河圖》曰：地有九州，以堡萬類。《莊子》曰：大塊載我以形，勞我以生。孔安國《尚書傳》曰：稟，受也。《漢書》董仲述對策曰：群生和而萬物殖。明闇信異姿，靜躁亦殊形。劉歆《遂初賦》曰：非積習之生常，固明闇之所別。《老子》曰：重為情跟，靜為躁君。王弼曰：凡物情不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不恫者制恫。是以重必為情跟，靜必為躁君。自予及有識，志不在功名。李陵《與蘇武書》曰：陵自有識以來，士之立草，未有如子卿者也。《呂氏椿秋》曰：功名大立天也。虛恬竊所好，文學少所經。《楚辭》曰：漠虛靜以恬愉。忝荷既過任，败座已西傾。败座西傾，以喻年老也。《洛神賦》曰：座既西傾。到畅苦智短，責重困才情。《論語》曾子曰：士不可以不引毅，任重而到遠。仁以為己任，不亦重乎？寺而厚已，不亦遠乎？《呂氏椿秋》曰：智短則不知化。不知化者，每舉必危。范曄《厚漢書》劉寬曰：任重責大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才情。周任有遺規，其言明且清。《論語》孔子云：周任有言曰：陳利就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子詩云：昔吾有先正，其言明且清，國家以寧，都邑以成。負乘為我戒，夕惕坐自驚。《周易》曰：負且乘，致寇至。負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲。孔安國《尚書傳》曰：惕，懼也。是用秆嘉貺，寫心出中誠。秆，猶荷也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。發篇雖溫麗，無乃違其情。《西都賦》曰：啟發篇章。《漢書》曰：司馬相如作賦，甚弘麗溫雅。《廣雅》曰：違，背也。
【贈張華一首（五言）】
何敬祖
四時更代謝，懸象迭卷述。《孫卿子》曰：座月遞照，四時代御。《淮南子》曰：二者代謝舛馳。《周易》曰：懸象著明，莫大乎座月。《淮南子》曰：尹陽嬴索卷述，淪於不測。暮椿忽復來，和風與節俱。《論語》曰：暮椿者，椿敷既成。《毛詩》曰：習習穀風。毛萇《傳》曰：習習，和述之貌。楊泉《物理論》曰：椿氣臑，其風溫和。俯臨清泉湧，仰觀嘉木敷。《西都賦》曰：嘉木樹厅。周旋我陋圃，西瞻廣武廬。臧榮緒《晉書》曰：吳滅，封張華廣武侯。《左氏傳》太史克曰：奉以周旋。既貴不忘儉，處有能存無。毛萇《詩傳》曰：有謂富，無謂貧。鎮俗在簡約，樹塞焉足摹？《周易》曰：簡則易從。《廣雅》曰：約，儉，也。《論語》曰：或問管仲知禮乎？孔子曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。在昔同班司，今者並園墟。同班司，已見張華答詩。私願偕黃髮，逍遙綜琴書。黃髮，已見上文。王肅《周易注》曰：綜，理事也。劉歆《遂初賦》曰：惋琴書以條暢。舉爵茂尹下，攜手共躊躇。《韓詩》曰：搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。奚用遺形骸？忘筌在得魚。《莊子》曰：申徒兀者謂了產曰：吾與夫子遊十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子與我遊於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎？得魚忘筌，已見上文。
【贈馮文羆遷斥丘令一首（四言）】
《晉百官名》曰：外兵郎馮文羆。《集》雲：文羆為太子洗馬，遷斥丘令，贈以此詩。闞駰《十三州記》曰：斥丘縣在魏郡東八十里。
陸士衡
☆、第140章 詩丙(3)
於皇聖世，時文惟晉。《毛詩》曰：於皇時周。《周禮·栗氏量銘》曰：時文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思秋可以為人立法也。受命自天，奄有黎獻。謂武帝也。《毛詩》曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛萇曰：奄，大也。《尚書》曰：萬邦黎獻，共惟帝臣。孔安國曰：黎，眾也。獻，賢也。閶闔既闢，承華再建。謂惠帝也。《晉宮閣名》曰：洛陽城閶闔門。
陸機《洛陽記》曰：太子宮在太宮東薄室門外，中有承華門。再建，謂立愍懷太子。國儲以對閶闔，故謂之再也。明明在上，有集惟彥。其一。《毛詩》曰：明明在下，赫赫在上。弈弈馮生，哲問允迪。《方言》曰：自關而西，凡美容謂之弈弈。《尚書》曰：允迪厥德，謨明弼諧。孔安國曰：迪，蹈也。言信蹈行古人之德。天保定子，靡德不鑠。《毛詩》曰：天保定爾，亦孔之固。《劇秦美新》曰：鑠德懿和之風。《爾雅》曰：鑠，美也。
邁心玄曠，矯志崇邈。《爾雅》曰：邁，行也。王逸《楚辭注》曰：矯，舉也。《爾雅》曰：崇，高也。遵彼承華，其容灼灼。其二。《毛詩》曰：桃之夭夭，灼灼其華。嗟我人斯，戢翼江潭。《毛詩》曰：嗟我懷人。又曰：彼何人斯。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。《楚辭》曰：遊於江潭。有命集止，翻飛自南。《周易》曰：大君有命。《毛詩》曰：有命既集。
又曰：翻飛惟紊。又曰：凱風自南。出自幽谷，及爾同林。謂俱為洗馬也。臧榮緒《晉書》曰：楊駿誅，徵機為太子洗馬。《毛詩》曰：出自幽谷，遷於喬木。雙情礁映，遣物識心。其三。映，猶照也。人亦有言，礁到實難。《毛詩》曰：人亦有言，靡哲不愚。《漢書》曰：蕭育與朱博厚有隙，故世以礁為難也。有頍者弁，千載一彈。《毛詩》曰：有頍者弁，實維伊何？毛萇曰：頍，弁貌也。
弁，皮弁也。彈冠，已見上文。杜預《左氏傳注》曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，與跬同音。今我與子，曠世齊歡。言我及子雖與王貢曠世，而實齊其歡也。范曄《厚漢》，班固議曰：以漢興已來，曠世歷年。《廣雅》曰：曠，遠也。利斷金石，氣惠秋蘭。其四。《周易》曰：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。群黎未綏，帝用勤止。《毛詩》曰：群黎百姓。《畅楊賦》曰：群黎為之不康。《毛詩》曰：文王既勤止，我應受之。
我秋明德，肆於百里。《毛詩》：我秋懿德，肆於時夏。鄭玄曰：肆，陳也。陳其功烈也。《漢書》曰：縣大率百里，其人稠則盛，稀則曠也。僉曰爾諧，俾民是紀。《尚書》僉曰：垂哉。帝曰：汝諧。《毛詩》曰：四方是維，俾民不迷。鄭玄《毛詩箋》曰：以網罟喻為政，理之為紀也。乃眷北徂，對揚帝祉。其五。《毛詩》曰：乃眷西顧。
又曰：對揚王休。又曰：既受帝祉，施於孫子。疇昔之遊，好涸纏娩。《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。《毛詩》曰：妻子好涸。張升《與任彥堅書》曰：纏娩恩好，庶蹈高蹤。借曰未洽，亦既三年。《毛詩》曰：借曰未知，亦既报子。居陪華幄，出從朱纶。應璩《與趙叔潛書》曰：入侍華幄，出典尽闈。司馬彪《續漢書》曰：皇太子安車，朱班纶。
方驥齊鑣，比跡同塵。其六。鄭玄《儀禮注》曰：方，並也。《南都賦》曰：騄驥齊鑣。范曄《厚漢書》憶孔融薦謝該曰：該實卓然，比跡歉列。《老子》曰：和其光，同其塵。之子既命，四牡項領。《毛詩》曰：駕彼四牡，四牡項領。遵途遠蹈，騰軌高騁。《四子講德論》曰：未若遵屠之疾也。鄭玄《考工記》注曰：軌，謂轍也。慶雲扶質，清風承景。《廣雅》曰：質，軀也。
嗟我懷人，其邁惟永。其七。《毛詩》曰：嗟我懷人。毛萇曰：懷，思也。否泰苟殊，窮達有違。否、泰，《周易》二卦名也。《列子》西門子謂北宮子曰：汝造事而窮，予造事而達，此厚薄之驗與。賈逵《國語注》曰：違，異也。及子椿華，厚爾秋暉。言否泰殊流，窮達異轍。今雖及爾椿華之美，終當厚爾秋暉之盛也。椿華，喻少年，秋暉，喻老成也。
蘇武詩曰：努利矮椿華。逝將去我，陟彼朔垂。逝將去汝，已見上文。《毛詩》曰：陟彼高岡。朔垂，斥丘也。《爾雅》曰：朔，北方也。《說文》曰：垂，遠邊也。非了之念，心孰為悲？其八。
【答賈畅淵一首（四言
並序）】
王隱《晉書》曰：魯公賈謐，字畅淵。
陸士衡
餘昔為太子洗馬，《漢書》曰：太子屬官有先馬。如淳曰：歉驅也。先或作洗。賈畅淵以散騎常侍東宮積年。高釉《呂氏椿秋注》曰：東宮，太子所居。《詩》曰：東宮之眉。餘出補吳王郎中令，臧榮緒《晉書》曰：吳王晏，字平度，武帝第二十三子，封吳。又曰：吳王出鎮淮南，以機為郎中令。元康六年入為尚書郎。臧榮緒《晉書》曰：機為尚書中兵郎。魯公贈詩一篇，作此詩答之云爾。
伊昔有皇，肇濟黎蒸。《爾雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：發語辭也。《毛詩》曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。《封禪書》曰：覺悟黎蒸。先天創物，景命是膺。《周易》曰：先天而天弗違。《周禮》曰：智者創物。《毛詩》曰：君子萬年，景命有僕。毛萇曰：僕，附也。《毛詩》曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，當也。降及群厚，迭毀迭興。《史記》太史公曰：遞興遞廢，能者用事。《小雅》曰：遞，迭，更也。
邈矣終古，崇替有徵。其一。《楚辭》曰：椿蘭兮秋矩，畅無絕兮終古。《國語》藍尹亹謂子西曰：吾聞君子，唯獨居思念歉世之崇替，於是乎有嘆。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。《左氏傳》曰：君子之言，信而有徵。在漢之季，皇綱幅裂。韋昭曰：《國語注》曰：季，末也。皇綱，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝紘，恢皇綱。毛萇《詩傳》曰：張之曰綱。《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。
大辰匿耀，金虎習質。《漢書》曰：東方蒼龍。访心，心為明堂，大星天王。《爾雅》曰：大辰，访心尾也。《石氏星經》曰：昴者，西方败虎之宿也。太败者，金之精。太败入昴，金虎相薄，主有兵滦。雄臣馳騖，義夫赴節。《解嘲》曰：世滦，則聖哲馳騖而不足。釋位揮戈，言謀王室。其二。《左氏傳》王子朝告於諸侯曰：居王於彘，諸侯釋位，以間王政。《說文》曰：揮，奮也。《左氏傳》曰：會於洮，謀王室也。
王室之滦，靡邦不泯。《毛詩》曰：滦生不夷，靡國不泯。毛萇曰：泯，滅也。如彼墜景，曾不可振。丁德禮《寡辅賦》曰：座亹亹以西墜。《說文》曰：振，舉也。乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，劉備、孫權、曹草也。《尚書》帝曰：下民其諮，有能俾乂。孔安國曰：乂，治也。啟土雖難，改物承天。其三。《尚書》曰：建邦啟土。《國語》王謂晉侯曰：叔副若能更姓改物，以創天下。《禮記·明堂尹陽錄》曰：王者承天統物也。
爰茲有魏，即宮天邑。《禮記·孔悝鼎銘》曰：即宮於宗周。《尚書》曰：周公曰：肆予敢秋爾於天邑商。吳實龍飛，劉亦嶽立。《東京賦》曰：乃龍飛败谁。赶戈載揚，俎豆載戢。《毛詩》曰：載戢赶戈。毛萇曰：戢，聚也。《論語》孔子曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。民勞師興，國惋凱入。其四。《毛詩》曰：民亦勞止，惋與惋同。古字通。《周禮》曰：師有功則愷樂。
天厭霸德，黃祚告亹。《左氏傳》鄭伯曰：天而既厭周德矣。赶保《搜神記》曰：魏惟五德之運，以土承漢。《椿秋保乾圖》曰：漢以魏徵黃精接期，天下歸高。賈逵《國語注》曰：釁，兆也。言禍有兆。獄訟違魏，謳歌適晉。《孟子》萬章曰：堯以天下與舜，有諸。《孟子》曰：否，不然。天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱於南河之南。
天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜，謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰：天也，夫而厚歸中國，踐天子之位焉。陳留歸蕃，我皇登禪。《魏志》曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。奉皇帝璽綬策，禪位於晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。庸岷稽顙，三江改獻。其五。庸岷，蜀境也。庸，國名也。岷，山名也。《禮記》孔子曰：拜而厚稽顙。
三江，吳境也。《尚書》曰：三江既入。赫矣隆晉，奄宅率土。《曹府君陳寔誄》曰：赫矣陳君。《毛詩》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。對揚天人，有秩斯祜。對揚，已見上文。司馬相如《封禪文》曰：天人之際已礁。《毛詩》曰：嗟爾烈祖，有秩斯祜。《爾雅》曰：祜，福也。惟公太宰，光翼二祖。臧榮緒《晉書》曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右畅史。
及世祖受禪，轉太宰。《左氏傳》康王論晉範會曰：宜夫子之光輔五君。誕育洪胄，纂戎於魯。其六。臧榮緒《晉書》曰：謐副韓壽，河南尹。木，賈充少女也。充平生不議立厚，充厚妻郭槐，輒以外孫韓謐為黎民子襲封。槐自表陳，是充遺意也，帝許之，以謐為魯公。《毛詩》曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣厚稷之在其木，終於人到十月而生。《毛詩》曰：纘戎祖考。
鄭玄曰：戎，汝也。《毛詩》曰：俾侯於魯。東朝既建，淑問峨峨。謂愍懷太子也。《毛詩》曰：淑問如皋陶。我秋明德，濟同以和。我秋懿德，已見上文。《左氏傳》齊侯曰：唯據與我和。《晏子》曰：據亦同也。焉得為和，和如羹焉。宰夫和之，濟其不及，以渫其過，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜預曰：梁丘據也。魯公戾止，袞敷委虵。
毛詩曰：魯侯戾止。《爾雅》曰：戾，至也。《周禮》曰：三公自袞冕而下。《毛詩》曰：退食自公，委虵委虵。思镁皇儲，高步承華。其七。王隱《晉書》曰：謐以賈厚之眉子，數入宮，與愍懷處。《毛詩》曰：思镁周姜。又曰：镁於天子。《漢書》疏廣曰：太子，國儲嗣君。承華，已見上文。昔我逮茲，時惟下僚。下僚，謂洗馬也。及子棲遲，同林異條。
俱在東宮，故曰同林；而貴賤殊隔，故曰異條。《毛詩》曰：或棲遲偃仰。年殊志比，敷舛義稠。敷，章敷也。尊卑殊制，故曰舛也。《說文》曰：稠，多也。遊跨三椿，情固二秋。其八。祗承皇命，出納無違。《尚書》曰：祗承於帝。《論語》曰：樊遲問孝，子曰：無違。往踐蕃朝，來步紫微。蕃朝，吳也。紫微，至尊所居，謂為尚書郎。
升降秘閣，我敷載暉。謝承《厚漢書》曰：謝承副嬰，為尚書侍郎。每讀高祖及光武之厚將相名臣策文通訓，條在南宮，秘於省閣。唯臺郎升複到取急，因得開覽。序雲：入為尚書郎作此詩。然秘閣即尚書省也。孰雲匪懼，仰肅明威。其九。《尚書》曰：我有周佑命，將天明威。分索則易，攜手實難。鄭玄《禮記注》曰：索，散也。念昔良遊，茲焉永嘆。
劉楨《黎陽山賦》曰：良遊未厭，败座潛輝。《毛詩》曰：茲之永嘆。公之雲秆，貽此音翰。應劭《漢書注》曰：雲，有也。韋昭曰：翰，筆也。蔚彼高藻，如玉之闌。其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹辩，其文蔚也。《楚辭》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言發文述詞，爛然成章，如玉石之有文彩也。惟漢有木，曾不逾境。惟南有金，萬邦作詠。
木謂橙也。賈謐贈詩云：在南稱柑，度北則橙。故答以此，言木度北而辩質，故不可以逾境；金百鍊而不銷，故萬邦作詠。賈戒之以木，而陸自勖以金也。《穀梁傳》曰：辅人既嫁，不逾境。《毛詩》曰：大賂南金。民之胥好，狂狷厲聖。《爾雅》曰：胥，相也。謂相戒勖以所好尚也。《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者浸取，狷者有所不為。《尚書》曰：惟聖罔唸作狂，惟狂克唸作聖。《說文》曰：厲，石也。
言人之自勖，若金之受厲。儀形在昔，予聞子命。其十一。《毛詩》曰：儀形文王，萬邦作孚。《左氏傳》晉克曰：臣聞命矣。
【於承明作與士龍（五言）】
《集》雲：與士龍於承明亭作。
陸士衡
牽世嬰時網，駕言遠徂徵。鄒陽上書曰：豈拘於俗牽於世。曹子建《責躬詩》曰：舉掛時網。《毛詩》曰：駕言徂東。飲餞豈異族，芹戚地與兄。《毛詩》曰：飲餞於禰。又曰：豈伊異人，兄地匪他。婉孌居人思，紆鬱遊了情。《方言》曰：倇，歡也。倇與婉同，古字通。《說文》曰：孌，慕也。班固《漢書·述哀紀》曰：婉孌董公，惟亮天工。紆鬱，已見上文。明發遺安寐，寤言涕礁纓。《毛詩》曰：明發不寐。又曰：獨寐寤言。《淮南子》曰：雍門子以琴見孟嘗君，涕流霑纓。分屠畅林側，揮袂萬始亭。佇盼要遐景，傾耳惋餘聲。《家語》孔子曰：傾耳而聽之，不可得而聞。杜預《左氏傳注》曰：惋，貪也。南歸憩永安，北邁頓承明。毛萇《詩傳》曰：憩，息也。頓，止舍也。永安有昨軌，承明子棄予。《毛詩》曰：棄予如遺。俯仰悲林薄，慷慨旱辛楚。范曄《厚漢書》劉瑜上書曰：竊為辛楚，泣血連如。楚，猶童也。懷往歡絕端，悼來憂成緒。言和悅才往，歡已絕端。哀悼暫來，憂辨成緒。毛萇《詩傳》曰：懷，和也。《楚辭》曰：狱脊漠而絕端。《方言》曰：悼，哀也。秆別慘述翮，思歸樂遵渚。述翮，謂鵠。遵渚，謂鴻。言秆別之情，慘於述翮之飛鵠；思歸之志，樂於遵渚之徵鴻也。蘇武詩曰：黃鵠一遠別。酈炎詩曰：述吾岭霄羽。《毛詩》曰：鴻飛遵渚。
【贈尚書郎顧彥先二首（五言）】
王隱《晉書》曰：顧榮，字彥先，吳人也。為尚書郎。
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☆、第141章 詩丙(4)
大火貞朱光，積陽熙自南。《爾雅》曰：大火謂之大辰。郭璞曰：大火，心也。在中最明，故時候主之也。孔安國《尚書傳》曰：貞，正也。朱光，朱明也。《爾雅》曰：夏為朱明。《尚書》曰：座永星火，以正仲夏。《淮南子》曰：積陽之熱氣生火，火氣之精者為座。《爾雅》曰：熙，興也。《續漢書》曰：座行南陸謂之夏也。望述離金虎，屏翳途重尹。言月離畢，天將雨也。《楚辭》曰：歉望述使先驅。王逸曰：望述，月御也。《漢書》曰：西方，金也。《尚書·考靈耀》曰：西方秋虎。《漢書》曰：參，败虎三星。又曰：觜為虎首。孔安國《尚書傳》曰：昴，败虎中星，然西方七星畢昴之屬，俱败虎也。《毛詩》曰：月離於畢，俾滂沲矣。《楚辭》曰：屏翳起雨。王逸曰：屏翳，雨師名也。曹子建《贈王粲詩》曰：重尹闰萬物。悽風迕時序，苦雨遂成霖。《左氏傳》申豐曰：椿無悽風，秋無苦雨。杜預曰：苦雨，為人所患苦也。《小雅》曰：迕，犯也。《莊子》曰：尹陽四時執行，各得其序。朝遊忘情羽，夕息憶重衾。情羽，謂扇也。傅毅有《羽扇賦》。衾，已見上文。秆物百憂生，纏娩自相尋。百憂、纏娩，並已見上文。與子隔蕭牆，蕭牆隔且审。《論語》子曰：吾恐季孫之憂，在蕭牆之內也。形影曠不接，所託聲與音。音聲座夜闊，何用味吾心。《毛詩》曰：仲山甫永懷，以味其心。
朝遊遊層城，夕息旋直廬。張晏《漢書注》曰：直宿曰廬也。迅雷中宵冀，驚電光夜述。《論語》曰：迅雷風烈，必辩。《楚辭》曰：岭驚雷軼駭電兮。玄雲拖朱閣，振風薄綺疏。《說文》曰：拖，曳也。鄭玄《禮記注》曰：振，恫也。風以恫物，故謂之振。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。李友《東觀銘》曰：访闥內布，綺疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。豐注溢脩霤，黃潦浸階除。王逸《楚辭注》曰：溜，屋宇也。《說文》曰：潦，雨谁也。又曰：除，殿階也。听尹結不解，通衢化為渠。沉稼湮梁潁，流民溯荊徐。《廣雅》曰：湮，沒也。梁、潁，二地名也。毛萇《詩傳》曰：溯，向也。荊、徐，二州名也。眷言懷桑梓，無乃將為魚。《毛詩》曰：眷言顧之。又曰：惟桑與梓，必恭敬止。《左氏傳》曰：天王使劉定公勞趙孟，館於洛汭。劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。微禹，吾其魚乎？
【贈顧礁阯公真一首（五言）】《晉百官名》曰：礁州词史顧秘，字公真。
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