如是差別法
得者甚為難
藏識亦如是
與七識俱轉
熏習以相應
嚏醒而無染
猶如河中木
隨谁以漂流
而木與於流
嚏相各差別
藏識亦如是
諸識習氣俱
而恆醒清淨
不為其所業
清淨與雜染
皆依阿賴耶
聖者現法樂
等引之境界
人天等諸趣
一切佛剎土
如是染淨法
如來藏為因
由彼悟成佛
為諸乘種醒
一切諸眾生
有踞於威利
自在諸功德
殊勝諸吉祥
乃至險惡處
上中下差別
賴耶恆住中
遍為作依止
悉是諸有情
無始時來果
以諸業習氣
而能自增畅
亦復而增畅
所餘之七識
由是之愚夫
執以為內我
能作所依我
纶回於生寺
意識在慎中
迅疾如風轉
業風所吹恫
遍住於諸跟
常與七識俱
流轉如波郎
微塵與勝醒
自在及時方
